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路由器有使用年限吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

<路由器有使用年限吗p>　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù路由器有使用年限吗)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。