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寓言故(gù)事有哪些三年级下册课(kè)外(wài)，外国寓言(yán)故(gù)事有哪些(xiē)三年级(jí)下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会把自己原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记(jì)载，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在(zài)你前(qián)面(miàn)行(xíng)走，你(nǐ)跟随在我后面(miàn)，观(guān)看各(gè)种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的(de)养由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如(rú)系(xì)风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得(dé)。

　　仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文”译(yì)文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)下来(lái)，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓(yù)言故事有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个(gè)个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人(rén)处世，还(hái)影(yǐng)射了当时的社(shè)会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的(de)复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文(wén)化(huà)宝库(kù)中(zhōng)一颗璀璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性(xìng)很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

　　它们短(duǎn)小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流转下(xià)来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言(yán)以及(jí)陆续(xù)发现的古(gǔ)希(xī)腊(là)寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督(dū)教的故(gù)事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残(cán)暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭示出生活(huó)中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故(gù)事集，是世界范围内流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是(shì)世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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