克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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