不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。
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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)
每(měi)天半步半步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来,一段时间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里路。比(bǐ)喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途(tú)而废。
出自(zì)《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝(quàn)学》节选积土成山(shān),风雨兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千(qiān)里;
不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍(shě)之,朽木不折(zhé);
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用(yòng)心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者,用心躁也(yě)。
翻译堆积土石(shí)成了高山,风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起;
汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);
积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德,精神(shén)得到提升,圣(shèng)人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备。
所以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行程,就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远;
不(bù)积累细小(xiǎo)的流水,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。
骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足十步远;
劣马连走十天,它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。
如果刻几下就停下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。
如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去,那(nà)么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。
蚯蚓(yǐn)没(mé晋m是山西哪里的车pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晋m是山西哪里的车i)有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水,这是由于它用心专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身,这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。
指(zhǐ)一步半步(bù)。
常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点积(jī)累,就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的(de)。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(jiāng)海。
意义
全(quán)句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累计(jì),就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方;不积累小河流,就没有办法晋m是山西哪里的车汇成江海(hǎi)。
比(bǐ)喻积累的(de)作用,可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。
可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng),故(gù)又称(chēng)孙卿。
周朝战国末期(qī)赵国人。
著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家,儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一(yī),时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。
荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶(è)论,常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比较。
对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了