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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马(mǎ)超(chāo)龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了古代历史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国(guó)家文物局主(zhǔ)办、中国文物(wù)报社承办(bàn)的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物(wù)”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意(yì)

  马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的(de)具有(yǒu)重(zhòng)要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和(hé)农(nóng)业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马(mǎ)歌》,马(mǎ)在各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉(hàn)代(dài)的(de)“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他(tā)车马相互衬(chèn)托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代开拓疆(jiāng)域(yù),通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行苏三起解的故事,苏三起解的故事简介(xíng)动(dòng)、民族和亲等(děng)方面。

  史料(liào)记载,汉武帝曾三次派人(rén)到西域(yù)求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩(jì)卓著。

马踏飞燕(yàn)是什(shén)么时期的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉(hàn)时期的雕塑,又(yòu)名(míng)马超龙(lóng)雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆,是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫健精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾(jí)足(zú)奔驰(chí)状,显(xiǎn)示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿(ná)豪情(qíng)壮志,是中华民族伟大气(qì)质的象(xiàng)征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏飞(fēi)燕的(de)文化寓(yù)意

  马踏飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财(cái)富的(de)象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪(yí)仗(zhàng)队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材(cái)。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普(pǔ)遍(biàn)性和特殊(shū)性的(de)统一。

  汉代通西域,设河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  马被(bèi)广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防(fáng)御(yù)、军事行(xíng)动等(děng)方面(miàn)。

苏三起解的故事,苏三起解的故事简介  马在汉代可谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

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