十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zh别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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