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草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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