黄沙百战(zhàn)穿金甲，不(bù)破楼兰终不(bù)还。

自古以来，国家的生存安危(wēi)是每(měi)个国王，和部署，子(zi)民所关心之(zhī)事(shì)。

当(dāng)国(guó)与国之间发生战争，小国的安危就显得至关重要(yào)，大国吞并小国，而强(qiáng)等国(guó)家的野心只能持续不断地发挥野(yě)心和挑(tiāo)战(zhàn)，直到平(píng)息(xī)。

二战结束后，脱离英国掌控(kòng)的印度对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国王被(bèi)软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国(guó)149次，但(dàn)是(shì)被拒绝(jué)后，依(yī)旧在自(zì)家大楼(lóu)前升起(qǐ)五星国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金(jīn)俗话说，弱国(guó)无(wú)外交。面对强国(guó)的(de)吞并，只(zhǐ)能(néng)对外求救。

但是某种程度上，19世纪(jì)后期，国(guó)家(jiā)局势动荡(dàng)不安，我(wǒ)国也并不稳定(dìng)，只(zhǐ)能拒绝(jué)锡金的救援。

锡金这(zhè)个(gè)国家(jiā)最(zuì)早在清朝是一(yī)个藩(fān)属国，它(tā)坐(zuò)落于(yú)喜马拉(lā)雅(yǎ)山麓。由于温(wēn)和湿(shī)润的气候(hòu)，非常(cháng)适合农(nóng)作物(wù)生长。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接壤于印度，而印度又在清(qīng)王朝灭(miè)亡后被英国(guó)霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国的附属品。

作为一(yī)个南(nán)亚的小国，锡金也有着丰富(fù)的宗教(jiào)和人(rén)文历史(shǐ)。这起源(yuán)于一(yī)个神话传(chuán)说。一个(gè)有着浓(nóng)厚佛学思(sī)想的神人——拉宗成布，他被(bèi)人(rén)们评价为(wèi)聪慧，和(hé)善辩的。

由(yóu)于当地(dì)人们都受(shòu)到他的佛学(xué)传播，而他又将目光(guāng)放回了锡金王国，决定在那(nà)里传播更多的(de)佛法(fǎ)。

位于尼布(bù)尔(ěr)边缘的小(xiǎo)国(guó)，一(yī)直有着丰厚的佛学思(sī)想(xiǎng)，但(dàn)是真正被引入，被众生看到(dào)的是一个牧羊人。

他(tā)是个中年人(rén)，喜欢在山(shān)坡上放羊，在他(tā)的身上(shàng)能够看到(dào)人与自然(rán)合一的大(dà)道。

而(ér)来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭措视为锡金的国王。然(rán)而锡金这个小国只存在了百(bǎi)年(nián)，就消失在世界(jiè)地图上(shàng)。

一个国家(jiā)的毁灭原因(yīn)有很多，一个明君可(kě)以有贤德的管理(lǐ)，但(dàn)不能除却(què)地(dì)理位(wèi)置和(hé)大局势的影响，正所谓天时不如(rú)地利，地利不如人和，若时(shí)机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡(wáng)也是(shì)必然趋势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌路时，红颜也有(yǒu)衰(shuāi)老时，而当锡金最初的建国(guó)者(zhě)彭措，看到往(wǎng)后国家灭亡的结局时(shí)，不知(zhī)他是否(fǒu)能够(gòu)预测到。

百年小国的(de)消(xiāo)亡正所(suǒ)谓屠龙(lóng)少年者(zhě)终成恶龙(lóng)，印(yìn)度从英国处(chù)摆脱币值是什么意思，硬币的币值是什么意思殖(zhí)民地(dì)身(shēn)份后，他开(kāi)始对(duì)锡金(jīn)展开了行动。

正是(shì)因为锡金有着丰富的资源，又(yòu)占据着重要的地理位置(zhì)，才会让(ràng)它成为一(yī)个唾手(shǒu)可(kě)得的(de)羊肉。

由于英(yīng)国将权利交(jiāo)于(yú)印度，印(yìn)度刚好不(bù)想脱离和锡金的关系，还打算(suàn)占(zhàn)据锡金的(de)国土(tǔ)，选择印(yìn)度(dù)人来当国王。

这(zhè)样的(de)经(jīng)历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟(jìng)有英(yīng)国大国(guó)的牵制，他只能(néng)签订下和平条约(yuē)，被印度管理国内的资(zī)源，诸如外(wài)交，经济，等一系(xì)列权利(lì)。

有(yǒu)强大的入侵后，锡金人民的士气和风气都受到了损害。1975年(nián)的(de)锡金，总算不堪重负，被印(yìn)度(dù)的军队控(kòng)制(zhì)，而国王也成为傀(guī)儡。

君(jūn)子(zi)之德风，小人(rén)之德(dé)草，草上之风(fēng)必偃。

而一个国家的(de)风气也与执政(zhèng)者息(xī)息相关，最(zuì)初以(yǐ)佛学文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲自(zì)在，人民也(yě)皈依(yī)安乐。

但是(shì)后代的传(chuán)承之后，锡金小国(guó)还是抵不过外界的入(rù)侵。在(zài)成为印度的附属品后，锡(xī)金也慢慢从一(yī)个民(mín)风淳朴的国家变得复(fù)杂化，因为当时锡金也(yě)有别国居民的(de)混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲(zhé)孟雄，然而(ér)面对多国的入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的(de)悲剧(jù)无法挽回，让人反思(sī)的(de)同(tóng)时，也更加明白(bái)，国家内部的团结和强(qiáng)大自身(shēn)很(hěn)重要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有(yǒu)高潮(cháo)，起伏和消亡，但(dàn)是阴极阳生(shēng)，灭亡(wáng)是必然趋势，当不能够抵御外敌(dí)后(hòu)。只(zhǐ)有坚守国家的民风，积(jī)极学习外国，放(fàng)眼全球化的(de)趋(qū)势，也未必不是一条可行(xíng)之(zhī)道(dào)。

中(zhōng)国为(wèi)什么拒(jù)绝？在锡金面临百(bǎi)般无(wú)奈后，向中国发起了求助，因为早(zǎo)在清(qīng)朝时期，锡金就(jiù)和(hé)中国有(yǒu)渊源。而这一切缘于(yú)有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布到达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪山(shān)，他预测到未来清王朝将会封赏达赖喇嘛(ma)，那是1652年，币值是什么意思，硬币的币值是什么意思王国(guó)成立十年后。

没曾想，这(zhè)个预言(yán)成真(zhēn)，拉(lā)宗成步(bù)从(cóng)此在(zài)西(xī)藏人(rén)民眼中显得神圣。

也因拉宗成布(bù)的(de)这层(céng)关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又因西藏属于中国(guó)，因此也(yě)与中国(guó)形(xíng)成(chéng)关联(lián)。

关(guān)于中国对锡金的(de)帮助(zhù)，从(cóng)西藏的角度来讲，在不(bù)丹的入侵下，西藏(cáng)没(méi)有让(ràng)锡(xī)金面临危(wēi)难(nán)，而之后锡(xī)金(jīn)也对西(xī)藏选择了联姻(yīn)来加强联系。

之(zhī)后的(de)尼泊尔入(rù)侵一战(zhàn)，清政府更是(shì)出兵选(xuǎn)择对抗，等(děng)到(dào)尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关(guān)系也日益密切。

但(dàn)是随着驻藏(cáng)大臣的不作(zuò)为，他(tā)们不将锡金的(de)宗教管理(lǐ)放(fàng)在首位(wèi)，觉得(dé)遥远而繁琐。导致锡(xī)金与清(qīng)政府的关系渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历史的更迭(dié)和变迁(qiān)总是不可磨灭的，随着1949年中(zhōng)国的(de)成(chéng)立，而此时的(de)锡(xī)金正面临着被印度吞并的风险，锡金这(zhè)个(gè)孱弱之国反复向中国释(shì)放了求(qiú)助信号(hào)。

然(rán)而中(zhōng)国不想(xiǎng)选(xuǎn)择(zé)与印度为敌，又因局势处于百废待兴阶段，也(yě)没有相当可观的经(jīng)济能力，面对(duì)收复后的治理(lǐ)，实属不良(liáng)选择。

毕(bì)竟(jìng)锡金(jīn)的地理位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对遥远的(de)地区和大陆的阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而这一(yī)点，百废(fèi)待(dài)兴阶(jiē)段的(de)中国没(méi)必要选择投入。

结(jié)语一(yī)切文(wén)艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡(xī)金的建国(guó)初衷是佛学宗(zōng)教，人民们也一片祥和(hé)。

但是缺乏适当的管理，和(hé)对(duì)外(wài)国的结交，只能发展百年后(hòu)逐渐消(xiāo)亡(wáng)。

这(zhè)是历史的变迁，也是小国的生存危机。

怀璧(bì)有罪，处于(yú)一个重要的(de)地理位置，面对大国的(de)虎(hǔ)视眈(dān)眈，锡金(jīn)显(xiǎn)得风(fēng)餐露宿，纵使泱泱之国没有有效的军队，和强(qiáng)大(dà)的(de)实力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也(yě)更(gèng)加吸(xī)取(qǔ)教训，有足够的文化实力和经济(jì)实力，这样才(cái)在(zài)国际之(zhī)间(jiān)拥有话语权。

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