登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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