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蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国(guó)家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制,世界上(shàng)还有几个国(guó)家(jiā)是君主制是目前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的(de)国家(jiā)有:英国、荷(hé)兰、比利时蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制,世界上还有(yǒu)几个国家是君主制

  目前,欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有:英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥(gē)、日(rì)本、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特(tè)蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

  在(zài)这(zhè)些君主国中,有一些(xiē)是(shì)社会和技术(shù)很进步的先进国家,如欧(ōu)洲的一些(xiē)君主(zhǔ)国;

  另外(wài)一(yī)些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

  西(xī)班牙恢复君主制。

  君主立宪制又称立宪(xiàn)君主制,或(huò)称“虚君(jūn)共和”,是相对于君(jūn)主独裁制的(de)一种国(guó)家体制。

  君(jūn)主立宪(xiàn)是(shì)在保留(liú)君主制的前(qián)提下,通(tōng)过立宪,树立人民主权、限制(zhì)君主权力(lì)、实现事(shì)实上的(de)共(gòng)和政体(tǐ)。

  世(shì)界上最早的君主立宪制国家是英国。

目(mù)前还有哪(nǎ)些国家(jiā)实(shí)行君主立宪制(zhì)?

  世(shì)界上(shàng)最早有君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制特(tè)点的是(shì)赫梯族,确立君主立宪制国家是英(yīng)国。

  1688年,英国爆发光荣(róng)革(gé)命(mìng),在确(què)立议(yì)会主(zhǔ)派森权的同(tóng)时保留了(le)君主。

  国王开始(shǐ)逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地(dì)位。

  到20世纪初(chū),欧洲所(suǒ)有剩(shèng)余(yú)的君主(假如(rú)不将(jiāng)教皇列入(rù)计算)都(dōu)是立宪的君(jūn)主。

  立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人,但他(tā)们的(de)权力和(hé)义(yì)务或多或少受到宪法(fǎ)明确(què)地规定。

  君(jūn)主的(de)权力多少受到限(xiàn)制,有一(yī)些(xiē)君主的权力被(bèi)限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表,而没有实际的权力,称为(w蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译èi)“虚位元首”——英国、日(rì)本等都(dōu)是此类例(lì)子,但君主依然(rán)很受人民爱戴和尊重。

  今天也依然(rán)有一些立(lì)宪的、拥有很(hěn)大权力(比如组织或解散政府、指挥军队)的(de)君主,例如位于(yú)中(zhōng)欧(ōu)的列支敦(dūn)士登;君主的权力被限制到(dào)仅仅作为国(guó)家(jiā)的(de)代表者,往往前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主,例如:1945年日(rì)本昭和天皇。

   共2张

  现(xiàn)存(cún)实(shí)行君主立宪制的国家

  君主(zhǔ)立宪制,则仍为现代(dài)不少资本(běn)主义国家所(suǒ)采(cǎi)用,如英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹(dān)麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

  立宪权(quán)制(zhì)

  二元君主制,亦称为(wèi)二元制君主立宪制,指(zhǐ)君主立(lì)宪的前提(tí)下,君主(zhǔ)权力大于(yú)议会,各(gè)种主要法令(lìng)都要(yào)经其(qí)签署(shǔ),并且常有(yǒu)权委任首相和上议院(yuàn)议员,某些(xiē)国家还有君(jūn)权神授(shòu)色彩(cǎi),而不是政教分离的。

  二元君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化,从政府层面看来,在(zài)有两个形式(shì)上矛盾的方向同时进(jìn)行,便是民(mín)族国家的中(zhōng)央集权制的成立,和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的(de)确(què)认,在后世理解是因为公民社会和理性主义发达的结果,所以(yǐ)可以接受政(zhèng)府以独立于(yú)营利事业原则外运作,而(ér)专注于国防和外(wài)交事务。

  但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家,为了扩(kuò)张(zhāng)政府权力又为了吸纳社会(huì)上不同的思(sī)想的人士,为了晋身政府层(céng)面加强(qiáng)其运(yùn)作,于是一部分君主(zhǔ)制国家在(zài)统一和独(dú)立的(de)同时,编成了宪法成立议(yì)会,但和“虚(xū)君共和”相反(fǎn)是“虚(xū)位议会”制度。

  一(yī)般认为二元君主制(zhì)是原(yuán)型是16世纪的波兰立陶(táo)宛联邦,但成熟于拿破仑时代的法兰西第(dì)一帝(dì)国,是(shì)当时拿破仑因(yīn)战(zhàn)争需要而(ér)称帝,但又希望(wàng)能保持法(fǎ)国携羡(xiàn)段大(dà)革(gé)命的民主(zhǔ)成果之产物。

  而且(qiě)受到十九世纪中欧(ōu)洲推广(guǎng),如德国和意大利(lì)统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿效。

  并受到很多仍然保持(chí)前启蒙时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的接(jiē)受,例(lì)如日(rì)本的明(míng)治维新甚(shèn)至巴列(liè)维王朝时代(伊(yī)朗伊斯兰革(gé)命前)的(de)伊朗。

  但在实践上二元君(jūn)主制,因为(wèi)无(wú)法(fǎ)同(tóng)时兼顾(gù)君主和议会权力之争(zhēng),往往(wǎng)沦为(wèi)了第(dì)三方的武装革命或(huò)政变(biàn)的(de)牺牲(shēng)品,如(rú)战时的日(rì)本

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