关于肉莲(lián)花是什么东西,佛教肉莲花(huā)是(shì)什么东(dōng)西,肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什么东(dōng)西做的的最新生(shēng)活经验内(nèi)容(róng)如(rú)下：

　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花(huā)，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父(fù)现场指导，才(cái)能具体了(le)知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在(zài)进入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格(gé)去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠(dié)叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于贵州省(shěng)沿河(hé)土家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国(guó)期间，由(yóu)于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和性(xìng)格特征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活动和佛(fú)教仪式(shì)时所用的器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用，使它(tā)们不(bù)再是普通(tōng)的器(qì)物，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩(hái)子(zi)长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格(gé)的(de)弟子口耳相传不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情，或是师父现场指导(dǎo)，才能具(jù)体了(le)知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清和民(mín)国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通的器(qì)物，而变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是(shì)神树(shù)，文(wén)冠果木(mù)头是阳(yáng)木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩(hái)脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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