人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的,人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín),不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就的(de)。
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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的,人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么(me)
“人生在勤(qín),不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。
告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。
表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生(shēng)追求。
出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。
原文:张衡字平(píng)子,南阳西鄂人也。
世为著姓。
祖父堪,蜀郡太守。
衡少善属文,游于三辅(fǔ),因入京师,观太学,遂通《五经》,贯(guàn)六(liù)艺。
虽才高于世,而(ér)无(wú)骄尚之情。
常从(cóng)容淡静,不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。
永元中(zhōng),举孝廉(lián)不行,连辟公府(fǔ)不(bù)就。
时(shí)天下承平日久(jiǔ),自王侯以下,莫不逾侈。
衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。
精思傅(fù)会,十年乃(nǎi)成。
文(wén)多,故不载。
大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才,累召(zhào)不应。
“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪里?
“人(rén)生在陆碰勤,不索何获”出自哪里?
出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。
名(míng)句解码: “人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。
表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追(zhuī)求。
人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì),倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢? 睁悉蔽
出处(chù);“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。
名句解码:
“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)
极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢?告诫(jiè)我们(men),人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。
表现出张衡勤(qín)奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费求(qiú)。
《应闲》,意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。
有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而无用
的(de)技术(shù),应该“卑(bēi)体屈己,美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。
他说:“君子(zi)不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。
”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng),忧虑的是德行不高尚;不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻,羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。
表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。
《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。
张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。
他(tā)少有壮志,刻苦向学,
态度谦虚,好学深思,藐视名(míng)利,看重(zhòng)科(kē)学(xué);珍惜时(shí)光,自强不息 ,把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。
张衡创(chuàng)立了浑天说,他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星,创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪,发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪,还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇(piān),其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。
人生在(zài)勤 不(bù)索何获
人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋,不去探索(劳动)的(de)话,又哪来的收获(huò)呢?
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微(wēi)笑(xiào)不用本钱,但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。
赞美(měi)不(bù)用花钱,但能产生气力。
分享(xiǎng)不用过(guò)度,但能倍增(zēng)快(kuài)乐。
人(rén)生在(zài)勤,不索何获。
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“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”意思是: 人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。
表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。
出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)?”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。
人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。
《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín),勤(qín)则不匮(kuì)。
"
天才(cái)在(zài)积累,聪明(míng)在于勤奋。
勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连,但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。
正所(suǒ)谓,勤能补(bǔ)拙是良训(xùn),一份辛苦一分才(cái)。
“人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问学,珍惜(xī)时光,自(zì)强不息(xī),全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。
他创立了浑天(tiān)说,观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星,发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费——候风地动仪等(děng),成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。
人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示
人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获?
人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思
人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?
人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)?
△唐玄奘万里取经(jīng)
唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年(nián),一说(shuō)贞 观元(yuán)年),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行,历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。
初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。
后又(yòu)游学天竺各地(dì),并(bìng)与当地学者论(lùn)辩,名(míng)震五(wǔ)竺。
经十(shí)七年,贞观十九(jiǔ)年(nián)(公元645年)回到长安。
△鉴真东(dōng)渡志不移
在6次东渡(dù)日本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒,诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。
地(团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费dì)方(fāng)官员闻讯大惊,派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未能成行。
其后接连失败,第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。
那一年鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从扬州出发,刚过(guò)狼(láng)山(shān)(今江苏南通)附(fù)近,就遇到狂风巨(jù)浪,在一个小岛避风。
一个月后再次起航(háng),走到舟山群岛(dǎo)时(shí),又遇大浪。
第三次起航(háng)时,风浪更大,向(xiàng)南漂流了(le)14天,靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。
归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè),过度操劳(láo),不幸身(shēn)染重病,双目失明。
△纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆(pó)
黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间,约(yuē)1245年,松(sōng)江府乌泥泾镇(今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村)人。
黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭,在(zài)生活的重(zhòng)压下,十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。
白天她下地(dì)干活,晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜,还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。
沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她,也磨(mó)炼了(le)她,有(yǒu)一次,黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房不(bù)准吃饭,也不准睡觉。
她再也忍受不住这种 黄道婆
非人(rén)的折磨,决心逃出去另寻生路(lù)。
半夜,她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来,躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。
后来就随船到了海南岛的崖州,即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。
在封建社(shè)会,一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng),人生地疏,无(wú)依(yī)无(wú)靠,面临的困难可想而知。
但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇,接受(shòu)了她,让她有了安(ān)身之所,并且在共同的劳动生活中(zhōng),还(hái)把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。
当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外(wài),棉纺织技术(shù)比较先进,黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋,虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术,并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处,逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手,在当地大受欢(huān)迎(yíng),和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。
“人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是:“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。
”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi),但暂时找不着更好的搭配。
人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思
人生在勤 不索何获
不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)
人生在琴(qín)
奏(zòu)出属于自己的篇章
即使不懂音律
也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音
笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了