仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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