都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成(chéng劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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