割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看(kàn)起一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两(qǐ)来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他(tā)那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己(j一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两00; line-height: 24px;'>一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ǐ)对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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