草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(元电荷e等于多少？lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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