君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？以及君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式类型(xíng)，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句式(shì)？，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也句式类型，君子性非异也善假于物(wù)也的(de)性什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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