还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù为什么懂手机的人都不用华为)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思为什么懂手机的人都不用华为。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng为什么懂手机的人都不用华为)说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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