双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进(jìn)行(xíng)修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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