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白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

自古以来(lái),国家的生(shēng)存安(ān)危是(shì)每个国王,和(hé)部署,子民所关(guān)心(xīn)之事。

当国(guó)与国之间发生战争,小国的安危就(jiù)显(xiǎn)得至关(guān)重(zhòng)要,大国吞并小(xiǎo)国,而强等国(guó)家的野心只能持(chí)续不(bù)断地发挥野心(xīn)和挑(tiāo)战,直到平(píng)息。

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二(èr)战结束后,脱(tuō)离英国(guó)掌(zhǎng)控的印(yìn)度对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后,锡金(jīn)国王被(bèi)软禁,随之他(tā)们(men)请求(qiú)加入中国149次,但是被(bèi)拒(jù)绝(jué)后,依旧在自家大楼(lóu)前升(shēng)起五星国(guó)旗(qí)。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话说(shuō),弱国(guó)无(wú)外交。面对强国的吞并(bìng),只能(néng)对(duì)外(wài)求救。

但是某种程(chéng)度上,19世纪后(hòu)期,国家局势动荡不安,我国(guó)也(yě)并(bìng)不稳定,只能(néng)拒绝锡金的救援。

锡金(jīn)这个(gè)国家最(zuì)早在清朝是一个藩属国,它(tā)坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和(hé)湿(shī)润的气候(hòu),非常适合农作物生长。

由(yóu)于(yú)平均(jūn)海拔高(gāo)达1500米,接壤于(yú)印度,而印度又在清王朝灭亡后被(bèi)英国霸占,锡金也(yě)就随之沦为英国的(de)附属品。

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作为一个南(nán)亚的小国,锡(xī)金(jīn)也有着丰富(fù)的宗(zōng)教和人文(wén)历史。这起(qǐ)源(yuán)于(yú)一个神(shén)话传说。一个有着浓厚佛学思(sī)想的神人——拉宗(zōng)成布(bù),他被人(rén)们评(píng)价为聪慧,和善辩的。

由于当地人们都受到他的佛学传(chuán)播,而他(tā)又将目光放回了锡金(jīn)王国,决(jué)定在(zài)那里传播更多(duō)的(de)佛法。

位于(yú)尼(ní)布尔边缘(yuán)的小国,一直有着丰厚的佛学思想(xiǎng),但是真正被引入,被众(zhòng)生(shēng)看到的是一个牧羊人(rén)。

他(tā)是个中年人,喜(xǐ)欢在(zài)山坡(pō)上放羊,在他(tā)的身上能够看(kàn)到人与自(zì)然合一的大道。

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而来(lái)到锡金传(chuán)法(fǎ)的拉宗成布,也心甘情愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小国只存在了百年,就消失(shī)在(zài)世界地(dì)图(tú)上。

一个(gè)国家的毁灭原(yuán)因有很(hěn)多,一个(gè)明君可以有贤德(dé)的管(guǎn)理,但不(bù)能除却(què)地理(lǐ)位置和大(dà)局势的影响,正所谓(wèi)天时不如地利,地利不(bù)如人和,若(ruò)时机丧失,那(nà)么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时,红颜也有衰老时,而当锡金最初(chū)的建国者(zhě)彭措,看到往(wǎng)后(hòu)国家灭亡的结局时,不知他是否能(néng)够预(yù)测到。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙,印(yìn)度从英国处(chù)摆(bǎi)脱(tuō)殖民地(dì)身份后,他(tā)开始(shǐ)对锡金展开了行动(dòng)。

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正是因为锡金有(yǒu)着丰富的资源,又占据着重(zhòng)要的(de)地理位置,才会让它成为(wèi)一个唾手可(kě)得(dé)的羊肉。

由于英国将权利(lì)交(jiāo)于印度,印度刚好(hǎo)不想脱离和锡金(jīn)的(de)关(guān)系,还打算占据锡金的国土(tǔ),选择印度(dù)人来当国王(wáng)。

这(zhè)样(yàng)的经历(lì)想必是屈辱的,但是锡金毫无办法,毕竟有英(yīng)国大国的牵制,他只能签(qiān)订下和平条(tiáo)约(yuē),被印(yìn)度管理国(guó)内的资源,诸如(rú)外(wài)交,经(jīng)济,等一系(xì)列权利。

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有强大的(de)入(rù)侵后,锡金人民(mín)的(de)士(shì)气(qì)和风气都受到了损害(hài)。1975年的锡金(jīn),总(zǒng)算(suàn)不堪重负(fù),被印度的军队控制,而国王(wáng)也成(chéng)为傀儡(lěi)。

君子之(zhī)德风,小人之德草,草(cǎo)上(shàng)之风(fēng)必偃。

而一个国家的风(fēng)气也(yě)与(yǔ)执政者息息相(xiāng)关,最初以佛(fú)学(xué)文化建立(lì)锡金的彭措,他虽然安(ān)闲自在,人民也皈依安乐。

但(dàn)是后代(dài)的传承之后,锡金小国还是(shì)抵不(bù)过外界的入侵(qīn)。在成为(wèi)印度的附属品(pǐn)后,锡金也慢慢(màn)从一个民风淳朴的国(guó)家变得复杂化,因为当时锡(xī)金也有别国居民的混入。

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在(zài)清朝时期,锡金也叫做哲孟雄(xióng),然(rán)而(ér)面对多(duō)国的入侵后,锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧(jù)无法挽回,让人反思的(de)同时,也更加明白,国家内部的团结(jié)和(hé)强大自身(shēn)很重(zhòng)要。

虽然说(shuō)事物的诞生总是(shì)会有高潮,起伏和(hé)消亡,但是阴极阳生,灭亡是(shì)必然趋势,当不能够抵御外敌后(hòu)。只有(yǒu)坚守国家的民(mín)风,积极学习外(wài)国,放眼全球化的趋势(shì),也未(wèi)必不(bù)是(shì)一条可(kě)行之道。

中国为什(shén)么拒绝?在锡(xī)金(jīn)面临百(bǎi)般(bān)无奈后,向中国(guó)发起(qǐ)了(le)求助,因为早在清朝时期(qī),锡金就和中国有渊源。而(ér)这一(yī)切缘于(yú)有(yǒu)着藏传(chuán)佛教智(zhì)慧(huì)的拉宗成布。

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那是(shì)一个(gè)天朗气清的好天气,拉宗成(chéng)布到(dào)达拉萨礼拜,面对雪山,他预测到未来清王(wáng)朝将会封赏(shǎng)达赖(lài)喇嘛(ma),那是1652年,王国(guó)成立十(shí)年后。

没(méi)曾想,这(zhè)个(gè)预言成真,拉(lā)宗成(chéng)步从此在(zài)西藏人民眼中显(xiǎn)得神(shén)圣。

也因拉宗成布的(de)这层关系,锡金(jīn)倍受西藏人民(mín)保护,又因西藏属于(yú)中(zhōng)国(guó),因此也与(yǔ)中国形成关联。

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关于中国对锡(xī)金的帮助,从西(xī)藏(cáng)的角(jiǎo)度来讲,在不丹(dān)的入侵下(xià),西藏没有让锡(xī)金面临危难(nán),而之后锡金也对西藏(cáng)选(xuǎn)择了联姻(yīn)来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一(yī)战,清政府(fǔ)更(gèng)是出(chū)兵选择对抗,等到尼(ní)泊尔选择撤退后,拉(lā)萨和锡金的(de)关系也日益密(mì)切。

但(dàn)是随着驻藏大臣的不作为,他们不(bù)将锡(xī)金(jīn)的宗教(jiào)管理放在首(shǒu)位,觉得遥(yáo)远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡(xī)金与(yǔ)清政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的更迭(dié)和变迁总是不可磨灭的,随着1949年(nián)中国的成立,而此(cǐ)时(shí)的锡金正面(miàn)临着被(bèi)印度(dù)吞并的风险,锡(xī)金这(zhè)个孱弱之国反复向(xiàng)中国释放了求助信号。

然而中国不想选择与印度(dù)为敌,又(yòu)因局(jú)势处于百废待兴(xīng)阶段,也没有(yǒu)相当可观的经(jīng)济能力,面(miàn)对收复后的治理,实(shí)属不良选(xuǎn)择。

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毕(bì)竟锡(xī)金的地理位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南(nán)部,面对遥远的地(dì)区和大陆(lù)的阻隔,经济(jì)投(tóu)入是首要,而这一点(diǎn),百(bǎi)废待(dài)兴(xīng)阶段的中国没必(bì)要选择投入(rù)。

结语一切文艺,不可为(wèi)阴谋所用(yòng),一(yī)旦沾染,骨气全无。锡金(jīn)的(de)建国初衷是佛学宗教,人(rén)民们(men)也一片祥和。

但是缺乏适当(dāng)的管理(lǐ),和(hé)对外国的(de)结交(jiāo),只能(néng)发展百年(nián)后逐渐消亡。

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这是历(lì)史的变迁,也是小国(guó)的生存危机。

怀璧有罪,处(chù)于一个重要(yào)的(de)地理(lǐ)位置,面对大国的虎(hǔ)视眈眈,锡金显得(dé)风餐露宿(sù),纵使泱(yāng)泱之国没(méi)有有效的军队,和强(qiáng)大的实(shí)力(lì),也枉(wǎng)谈(tán)。

而(ér)看着灭亡的锡(xī)金,也(yě)更加吸(xī)取教(jiào)训,有(yǒu)足够的(de)文化实力和(hé)经济(jì)实力,这(zhè)样才在国际之间拥有(yǒu)话语权(quán)。

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