礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程(chéng)的。

　　关于礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代以及(jí)礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是哪个时期发生(shēng)的(de)，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代，礼(lǐ)崩乐(lè)坏说的是什(shén)么时期，礼崩乐坏的根源(yuán)何在？等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是(shì)什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理(l自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ǐ)提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳(wěn)定(dìng)，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期wèi)乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社(shè)会的(de)典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的(de)时(shí)闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对(duì)与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期