社(shè)会发展至今(jīn)什么都是(shì)提倡科学。即便(biàn)是一些用科学也解释(shì)不了的(de)问题。最终也会(huì)以(yǐ)造谣(yáo)等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就(jiù)是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过(guò)都是私底下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真的有人(rén)敢说这些(xiē)就(jiù)是真的(de)不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢(huān)说的(de)龙的传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也被誉为很神秘(mì)神圣的(de)一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很(hěn)多。也有不少(shǎo)人对(duì)于世(shì)界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载(zài)。又(yòu)或者是在(zài)古人的(de)文章和诗句(jù)中有不少(shǎo)对龙的描述(shù)。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来(lái)都不承认有龙呢。这其实(shí)是很多(duō)人都好奇(qí)的(de)问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的想法和看(kàn)法(fǎ)。其(qí)实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪明的(de)。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处。其实(shí)从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气(qì)的事情，比如(rú)说罗布(bù)泊(pō)青海湖(hú)天(tiān)池等等(děng)一(yī)些地方发生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人士进(jìn)行研(yán)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语究之后并(bìng)没有什么确(què)切的答案。大概是为了稳(wěn)住民心(xīn)，所以他们(men)往往会用各(gè)种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们说的(de)那样(yàng)吗？估(gū)计他(tā)们自己对自(zì)己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是(shì)拿着(zhe)科(kē)学的(de)幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可(kě)以印证。但(dàn)依然是会被官方以各(gè)种方式来做了合(hé)理(lǐ)的解释(shì)。中国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代(dài)有多久远(yuǎn)，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是(shì)生活在公(gōng)元前。又或(huò)者说龙一直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家(jiā)是不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要(yào)相(xiāng)信科(kē)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而(ér)用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这就是现实(shí)和内(nèi)心的(de)一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从(cóng)国家层(céng)面(miàn)承认一(yī)些东(dōng)西，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那国(guó)家还要进步和发展吗？

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