独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(f领略的意思ù)会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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