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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较科长相当于什么级别？隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持科长相当于什么级别？(chí)这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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