盛唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴多数(shù)父母也不希望(wà虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴ng)自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了(le)！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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