抽象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水(zǎo)出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热(rè)流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调(diào)意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山(shān)”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性(xìng)特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作(zuò)中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一(yī)个(gè)字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意(yì)象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过(guò)他(tā)们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上(shàng)，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮(liàng)在高(gāo)高(gāo)的桅(wéi)杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合(hé)使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了(le)其中的某(mǒu)一(yī)意(yì)象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻(má)麻的(de)人(rén)群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生活的(de)向往一(yī)目了(le)然(rán)地(dì)传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗(shī)歌被许多(duō)家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音(yīn)乐性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它(tā)却(què)像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗(shī)歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的(de)形成(chéng)是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必(bì)须(xū)模仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和(hé)色(sè)彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造(zào)成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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