京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京(jīng)剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种四大(dà)行当(dāng)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)类型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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