抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别和联系，抽象派和(hé)意象派的区别在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺(yì)术的区别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英(yīng)国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影(yǐng)响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学(xué)基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固(gù)、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)进一步发现日本(běn)俳(pái)句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不(bù)要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按(àn)照事(shì)物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之(zhī)，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来(lái)都(dōu)是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了(le)一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发(fā)的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出(chū)来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含(hán)的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物(wù)内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为(wèi)：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我能够(gòu)而且(qiě)可能(néng)必(bì)须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为(wèi)二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造成独特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围