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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流单亲家庭是什么意思水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(d单亲家庭是什么意思ài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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