敬(jìng)告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科(kē)学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理(lǐ)学家数(shù)学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积qiě)在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了(l朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积e)它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究，这也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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