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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才,另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学(xué)要联系(xì)实际,观察、练习(一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六(liù)斋,并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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