还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lí87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些n)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些