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杨氏之子的答复妙(miào)在哪里10字,你(nǐ)觉(jué)得杨氏(shì)之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  《杨(yáng)氏之子》的(de)答复妙在两点:一是孔君平在姓上做(zuò)文章(zhāng),杨氏之子(zi)也在姓上做文(wén)章。

  二是杨(yáng)氏之子并没有(yǒu)直接辩驳(bó)孔(kǒng)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思君(jūn)平,而是以否(fǒu)定的方式悠扬(yáng)的(de)答(dá)复,显(xiǎn)得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义庆的(de)《世说新(xīn)语•言语》,该(gāi)书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代(dài)士族阶级言谈轶(yì)事的(de)小说(shuō)。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨的人家(jiā)中一(yī)个聪明(míng)的九(jiǔ)岁男孩的故事(shì)。

  著作原(yuán)文:梁(liáng)国(guó)杨氏子九岁(suì),甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃(nǎi)呼儿出(chū)。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在(zài)梁国姓(xìng)杨的(de)人家家里(lǐ)有一个儿(ér)子(zi)本年九岁,十(shí)分聪明。

  有(yǒu)一天,孔君(jūn)平来参见(jiàn)他的父亲,恰巧他的父亲(qīn)不(bù)在家,孔君(jūn)平就把(bǎ)这个孩(hái)子(zi)叫了(le)出来。

  孩子给孔君平(píng)端来(lái)了生果,生果中有杨梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看,说:“这是你家(jiā)的(de)生果。

  ”孩子立刻答复:“我(wǒ)可没听说过孔(kǒng)雀(què)是(shì)先(xiān)生您家的鸟。

  ”《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》(又(yòu)叫(jiào)《世说》),内容(róng)首要是记(jì)载(zài)魏(wèi)晋(jìn)名士的逸闻(wén)轶事(shì)和玄言清谈(tán),也可以说(shuō)这是一(yī)部记载魏晋风流的故事集。

  在(zài)《世说(shuō)新语》的(de)三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语、政事、文学,中卷九门——方(fāng)正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉(yù)、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙(sù)慧、豪爽,这十三门(mén)都是正(zhèng)面的(de)表扬。

  作者简介(jiè):刘义庆(403年(nián)-444年)汉(hàn)族(zú),彭城(今江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱(ài)好文(wén)学,广招(zhāo)四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思才华盖世,爱好文学。

  除《世(shì)说新语(yǔ)》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子(zi)的答复妙在哪里?

  杨氏之子的答复妙(miào)在(zài)两点:

  1、孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文章,杨氏之子也在姓(xìng)上做文章。

  2、杨氏之子并没有直(zhí)接辩驳孔(kǒng)君(jūn)平,而是以否(fǒu)定的方(fāng)式悠扬的答复(fù),显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的(de)《世说新语·言(yán)语》,该(gāi)书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代士(shì)族(zú)阶级岁稿郑言谈轶(yì)事的小(xiǎo)说。

  本(běn)文(wén)叙述了梁国一户姓杨的人家中一(yī)个聪明(míng)的九(jiǔ)岁男孩的故(gù)事(shì)。

  著(zhù)作原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠。

  孔君平诣其(qí)父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有杨(yáng)梅。

  孔指以(yǐ)示(shì)儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声(shēng)答曰(yuē):“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子(zi)家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨(yáng)氏子的聪明(míng),把杨氏子的稚气和奇(qí)妙的答复描(miáo)写得(dé)活灵(líng)活现。

  教(jiào)训(xùn)咱们要学(xué)会见(jiàn)机行事,考虑一再,用(yòng)才(cái)智和勇气(qì)处理问乎颂题。

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