四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的(de)非理性(xìng)的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人(rén)性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界(jiè)时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳(rú)主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派是(shì)指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人(rén)本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然(rán)科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代(dài)替(tì)逻(luó)辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自(zì)二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人(rén)只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即(jí)使(shǐ)外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于(yú)它知识也(yě)无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外(wài)一(yī)个人来说可(kě)能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定(dìng)论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了(le)大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代(dài)的(de)人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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