第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言(yán)我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话(huà)文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对方(fāng)说的是什(shén)么(me)意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内监报(bào)告(gào)刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神(shén)机(jī)妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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