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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursui早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称t.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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