生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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