世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和武警能打过特警吗(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的(de)观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士(shì)学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(武警能打过特警吗gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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