周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我要像周公一鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期(qī)的(de)社(shè)会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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