赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思align="center">
湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kà一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思n)到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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