社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月为什么球星都觉得梅西是最佳二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(为什么球星都觉得梅西是最佳rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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