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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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