十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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