双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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