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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀line-height: 24px;'>我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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