太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能(néng)够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟(wù)空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的契(qì)约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的(de)大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三(sān)界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗)里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的(de)农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的(de)人，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节(jié)、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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