不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成刚结婚是不是会天天做为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇(h刚结婚是不是会天天做uì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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