悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòn富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗g)懒散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅(yì)力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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