登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gā爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解o)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解的(de)法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解