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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)是(shì)什(shén)么诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年(nián)赴(fù)西域时所做,《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时(shí)期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自信心极(jí)强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中,多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边塞战(zhàn)争(zhēng),也使(shǐ)人民(mín)不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么(me)意(yì)思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”的意(yì)思是(shì):只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说(shuō)法(fǎ),龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表达了(le)诗人希望(wàng)起任良将,早日(rì)平息边塞(sāi)战事,使人民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入(rù)手,首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关(g虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思uān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思(sī)是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的(de)关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过,突出了时(shí)间的(de)久远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相距万(wàn)里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表达(dá)了(le)诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边(biān)防(fáng)的(de)天然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在(zài)对(duì)往事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是(shì)通过对边疆景物和征人(rén)心理(lǐ)的描绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结(jié)束(shù)这种边(虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思biān)防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同(tóng)时(shí)又(yòu)以大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因而个(gè)人利益服从(cóng)国(guó)家(jiā)安全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细(xì)致的(de)描绘,他只是选取了(le)征戍生(shēng)活中的一个典型画(huà)面来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划人(rén)物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年(nián),始(shǐ)中进士(shì)。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián),一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)如今还在(zài),绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自(zì)信(xìn)心极(jí)强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频(pín)繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng),也使人(rén)民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是(shì):只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(wèi)回(huí)还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要(yào)的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地(dì)的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部(bù)。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中(zhōng),多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了(le)诗人希望起任良将(jiāng),早日平息边(biān)塞(sāi)战事(shì),使(shǐ)人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物(wù)景(jǐng)入手,首句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用(yòng),在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的(de)关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò),突出了(le)时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了(le)空间(jiān)辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带(dài)来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的(de)情感(gǎn)。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方(fāng)东西(xī)走向的大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行,但(dàn)是(shì)通(tōng)过对边疆(jiāng)景(jǐng)物和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边(biān)防不顾(gù)局面(miàn)的愿(yuàn)望;又(yòu)流露了对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为重,认识到(dào)战争(zhēng)的正义性,因而个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进行细致的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写只是(shì)用来(lái)刻划人物思(sī)想感情的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情色(sè)彩。

  把复杂的(de)内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前(qián)赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù),有(yǒu)“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

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